تاکید آقاجری بر بازگشت به قانون

روزنامه اعتماد: هاشم آقاجري همزمان با روز آزادي بيان در جمع دانشجويان دانشگاه تهران به سخنراني پرداخت.  وي در اين ديدار که در تالار انجمن اسلامي دانشکده حقوق و علوم سياسي دانشگاه تهران برگزار شد، به نقد وضعيت فعلي کشور پرداخت.او در سال 81 در روز 18 آبان به اعدام محکوم شد اما اين حکم لغو شد. عضو ارشد سازمان مجاهدين انقلاب اسلامي در ابتدا نسبت به جلوگيري از سخنراني دکتر آرمين و شکوري راد در دانشگاه تهران ابراز تاسف کرد.

آقاجري در آغاز سخنان خود با اشاره به آزادي، استقلال و عدالت به عنوان سه آرمان تاريخي ملت ايران تصريح کرد؛ اين سه مفهوم بعد مکمل همديگر در تاريخ آزاديخواهي ملت ايران بوده اند.وي ضمن اشاره به آرمان آزادي گفت؛ مردم از زمان مشروطه به دليل فقدان آزادي و وجود استبداد، به دنبال استقرار آزادي بوده اند و به خصوص دانشگاه از زمان شکل گيري به عنوان مشعلدار بزرگ و اصلي اين سه آرمان شناخته شده است.

آقاجري ضمن اشاره به مرتبط بودن اين سه آرمان با يکديگر تصريح کرد؛ عدالت اگر عدالت باشد بايد پاسدار آزادي باشد و البته آنچه در تقابل با عدالت قرار دارد، قدرت است نه آزادي و آنچه آزادي را محدود مي کند سلطه است.وي در بخش ديگري از سخنان خود گفت؛ در کشور ما در طول تاريخ استبداد و استعمار دوقلوي همزاد هم بوده اند و اين دو هميشه از پس يکديگر برآمده اند و امروز بايد دانست هيچ حکومت استبدادي از استعمار به دور نيست.آقاجري آزادي بيان را يکي از شقوق مهم آزادي دانست و اشاره کرد؛ متاسفانه امروز دانشگاه با محدوديت شديد روبه رو است و دانشجو نمي تواند فارغ از هياهو و محدوديت حرف خود را بزند. وي ضمن اشاره به جنبش سبز حامي موسوي تصريح کرد؛ اين جنبش مرحله تکاملي انقلاب اسلامي است و به دنبال استيفاي حقوق ملت و اجراي قانون اساسي بدون تبعيض و چشم پوشي از بعضي اصول آن است.

وي افزود؛ مگر اين جنبش چه مي خواهد که در مقابل حرکت هاي مدني و آرام آن اين برخورد ها صورت مي گيرد؟ خوشبختانه امروز مردم دريافته اند براي رسيدن به خواسته هايشان نبايد به هيچ قدرت خارجي تکيه کنند يا منتظر ناجي باشند بلکه تنها بايد بر آگاهي و اميد خود تاکيد کنند، چرا که هر کشوري تنها به دنبال تامين منافع است و دلسوز ديگران نيست.

آقاجري گفت؛ رهبران جنبش سبز چيزي نمي خواهند جز بازگشت به قانون اساسي و استقرار اصول آن . وي افزود؛ جنبش سبز قوه قضائيه يي مي خواهد که استقلال خود را حفظ کند. اتفاقاً يکي از محک هاي سنجش استقلال قوه قضائيه يک کشور نيز عملکرد آن در زمينه پرونده هاي سياسي است.آقاجري قوه قضائيه مستقل و واقعي را هماني دانست که در زمان حکومت حضرت علي(ع) بدون مدح و ثنا، حاکم زمان را در جايگاه حقوقي برابر با متهم قرار داد و او را با ملاک هاي قانوني محاکمه کرد.

عضو سازمان مجاهدين انقلاب ضمن اشاره به زمزمه هاي مذاکره با امريکا گفت؛ اين يک طنز تاريخي است که مدعيان مبارزه با استکبار جهاني که مخالفان خود را متهم به وابستگي به مستکبران مي کنند و آنها را با سابقه روشن مبارزاتي (همچون ميردامادي) محدود مي کنند، خود به مذاکره با امريکا مي پردازند.آقا جري ضمن گراميداشت ياد استادان دانشگاه تهران که در بازداشت به سر مي برند، دکتر ميردامادي و رمضان زاده، گفت؛ متاسفانه امروز استادان گرانقدر و سرداران بزرگ در زندان به سر مي برند و اين در حالي است که سابقه مبارزاتي آنها و اعتقادات راسخ شان بر هيچ کس پوشيده نيست.

به راستي کدام يک از کساني که چنين برخوردهايي مي کنند، کارنامه مذهبي و انقلاب شان از مهندس بهزاد نبوي پررنگ تر است؟وي گفت؛ اگر تا چندي پيش آزاديخواهي محدود بود و صرفاً در برخي مجامع وجود داشت اما خوشبختانه امروز گسترش يافته و در تمامي خانه ها پيگيري مي شود.آقاجري ضمن اشاره به آينده جنبش سبز خاطرنشان کرد؛ امروز دو نوع تحليل پيرامون اين جنبش وجود دارد؛ يک تحليل از زاويه توهم توطئه صورت مي گيرد و ديگري به صورت واقع بينانه. تحليل توطئه از جانب کساني است که تازه پا به عرصه سياست گذاشته اند و آگاهي و تجربه کافي ندارند و اين جنبش مردمي را توطئه دشمن مي خوانند و بر همين اساس معتقدند بايد آن را رفع کرد. 

لذا به برخورد قهرآميز و خشن با آن روي مي آورند و فضا را محدود مي کنند.ديدگاه دوم که واقع بينانه است از سوي مخالفان واقع گرا و ميانه رو ارائه مي شود و معتقد به حل آن هستند، چرا که به آن به عنوان يک بحران مي نگرند که ريشه داخلي دارد و بايد آسيب شناسي شود.وي در پايان در پاسخ به سوالي پيرامون ادعاي ريزش در جنبش سبز گفت؛ اگر منظور از ريزش اين است که مردم از خواسته هاي خود دست برداشته اند يا به اين نتيجه رسيده اند که اشتباه کرده اند، قطعاً اين طور نيست.وي در پايان گفت؛ خوشبختانه اين انتخابات بسياري از مسائل را براي مردم روشن کرد و ما ديديم حتي در خانواده هاي سنتي و مذهبي خاص، پس از انتخابات تغيير ديدگاه اساسي ايجاد شد.