جهان فرهنگی و ذهنی ما چگونه شکل می‌گیرد؟ نگاه‌ها و رویکردهای کلی ما در جامعه چگونه و از کجا سرچشمه می‌گیرند؟ برای پاسخ دادن به این پرسش‌ها شاید لازم باشد که قبل از هر چیز به «کودکی» و آن تأثیرات و ایده‌هایی که در کودکی دریافت کرده‌ایم، توجه کنیم.
تماشای سریال‌هایی که در پلتفرم‌های نمایش خانگی ساخته و پخش می‌شوند، تبدیل به یکی از سرگرمی‌های اصلی خانواده‌های ایرانی شده است. عامه مردم خواستار تماشای قصه هستند. قصه‌هایی که یا آنقدر به قصه زندگی خودشان نزدیک باشد که احساس کنند قهرمان فیلم نسخه‌ای از خودشان است بر روی پرده، و بتوانند بر او دل بسوزانند و یا برایش هورا بکشند و یا آنقدر دور از قصه زندگی خودشان باشد که با کنجکاوی، هیجان و شگفتی داستان فیلم را دنبال کنند. در هر حال مشتاق تماشا هستند تا چند ساعتی از روزمرگی خلاص شوند.
لازم است جمعیت اسماعیلیه از لاک سازمان و پیروان خویش خارج شوند و به ساحت دنیای عظیم و تحولآفرین و شکوهمند همافزایی با دیگر فرق شیعه بر محور اهل‌بیت گرامی پیامبر (ص) وارد شوند.
در یک نشست تئاتری مطرح شد:
درام «عروسی خون» بر مبنای اسناد و مدارکی که وجود دارد، بر پایه خبری بوده که لورکا در روزنامه دیده است. در واقع خبری مربوط به یک قتل ناموسی موجب نگارش این متن شده است. البته او باورها و سنت‌های اشتباه جامعه خود را در فرم نمادهای سورئالیستی مطرح کرده و البته درامی عاشقانه را روایت می‌کند.
به‌نظر می‌رسد فیلمساز «مست عشق» بیشتر تلاش کرده با استفاده از نام مولانا و شمس فیلمی اکشن و ملودرام از قصه‌های شخصی‌اش را بسازد.
به بهانه اکران فیلم بی‌بدن؛
در این گزارش به بهانه فیلم در حال اکران «بی‌بدن» که براساس پرونده غزاله و آرمان ساخته شده، به مرور فیلم‌های ایرانی می‌پردازیم که پرونده جنایی را از واقعیت به فیلم تبدیل کرده‌اند.
سریال پرحاشیه ابوالقاسم طالبی تاکنون از خطوط قرمز زیادی عبور کرده که پیش از این برای فیلم‌ها و سریال‌های زیادی غیرقابل دسترس می‌نمود. حال این پرسش مطرح است که آیا تلویزیون با پخش این سریال تصمیم بر جابه‌جایی خط‌های قرمزهای گذشته‌اش دارد یا «هفت سر اژدها» یک استثناست و رویه همچنان بر روال سابق است؟
یکی از مسئله‌های جدی که کم‌کم می‌تواند به تهدید بدل شود، شوخی‌های سطحی و غیرکارشناسانه با مسائل جدی اجتماعی است. سایه این معضل روی سیمای سینما افتاده و توده مردم را بی‌نصیب نگذاشته است. شوخی با مسئله و معضلاتی که اگر به‌درستی تعلیق نشوند و شرح و بسط نیابند، به ضد خودشان بدل می‌شوند. این تضاد فرهنگی قرار است طراحی یک کمدی را رقم بزند.
روایت «فرارو» از یک پروژه پرحاشیه؛
هنوز مشخص نیست که نسخه سینمایی یا سریال «پایتخت» برای نوروز ۱۴۰۳ در دست ساخت است یا خیر اما طبق روال گذشته تهیه‌کنندگی این اثر را الهام غفوری برعهده دارد و سیروس مقدم هم کارگردانی‌ِ آن را عهده‌دار خواهد بود.
روایت «فرارو» به بهانه اکران «خورشید آن ماه»
فیلم سینمایی «خورشید آن ماه» به کارگردانی ستاره اسکندری تازه‌ترین فیلمی است که یک بازیگر زن بر کرسی کارگردانی آن تکیه زده است؛ تا به امروز کدام بازیگران زن چنین تجربه‌ای داشته‌اند؟
نقش اصلی این فیلم بر عهده‌ی بازیگرِ چیره‌دست و با استعدای همچون «مایکل فسبندر» می‌باشد و از دیگر بازیگران این فیلم می‌توان به «تیلدا سوینتن»، «آرلیس هاوارد» و «سالا بیکر» اشاره کرد.
نقد فیلم «نزدیک» اثر لوکاس دونت
انسان در تکاپوی زیستن باید به هم‌جنس‌هایش تاوان دهد، وگرنه او را به جرم خوشحالی به دار خواهند آویخت. فیلم نزدیک اثر لوکاس دونت روایت وضعیت انسان در این ماجراست.
مهمترین ضعف فیلم هم در همین یک دست پیش رفتنش هست، راه مستقیمی که پیش گرفته است زنَنده نیست و ما را نیز با خود همراه می‌کند، اما اهل ریسک و شناساندن جهانش نیست. در واقع فیلم «نسل پاد» اهل یک ارائه است، ارائه‌ای از پیشرفت هوش مصنوعی در آینده‌ای نزدیک که نخستین قدم‌هایش درباب تغییر تولید مثلِ طبیعی آدمی هست.
انتشار و پخش سریال «سرزمین مادری» به کارگردانی کمال تبریزی آنهم پس از ده سال توقیف، جدای از اینکه باعث شد انتظار علاقه‌مندانش فرونشیند و مخاطبان بتوانند پس از سال‌ها شاهد یک اثر قدرتمند در تلویزیون باشند، امتیاز‌های دیگری هم دارد. یکی از آن‌ها تماشای بازی ستاره‌هایی است که یا سال‌هاست گذرشان به تلویزیون نیفتاده و یا دیگر نقش قدرتمندی به آن‌ها پیشنهاد نشده است.
نگاهی به زیباشناسی روایت در «سال گذشته در مارین‌باد» ساخته آلن رنه
«سال گذشته در مارین باد» از آغازگران سینمای مدرن جهان است که توانست قواعد کلاسیک قصه‌پردازی در سینما را تغییر دهد و به جای آنکه قصه را با آغاز، نقطه اوج، پایان مشخص و با روایتی خطی و سرراست تعریف کند، از فرمی پیچیده در شخصیت‌پردازی و روایت استفاده کند تا فیلم به یک معمای چندوجهی و پیچیده و گاه غیرقابل رمزگشایی تبدیل شود.
نقد فیلم آتشین اثر کریستین پتزولد ۲۰۲۳
بودن یا نبودن؟ مساله این است. مساله بودن است و نویسندگی بهانه‌ای برای بودن. به نظر می‌رسد مساله انسان در جهان به هست شدن و بودن بازمی‌گردد. انسان یا می‌تواند باشد یا نمی‌تواند. اگر در مسیر بودن توانست از سد اضطراب بگذرد، می‌تواند از زیستن خود لذت ببرد وگرنه در اعماق تاریک رنج و تنهایی تا ابدالدهر می‌ماند. انسانی که در مسیر بالفعل نمودن بالقوگی‌هایش قدم می‌گذارد، مالامال از اضطراب می‌شود. بالقوگی به‌خودی‌خود ارزشی نداشته و این بالفعل نمودن است که می‌تواند فرد را به بودن برساند.
مدیری چند سالی است که تنها در آثار سینمایی و سریال‌های شبکه نمایش خانگی بازی می‌کند. او این روزها، فیلمبرداری دومین کار سینمایی خود را به پایان رسانده است. کاری که آنچه از ظواهر پیداست، برخلاف فیلم نخستش، اول‌شخص‌های محدودی ندارد و ردپای نسل جدید را هم می‌توان در آن مشاهده کرد. فیلمی که گفته می‌شود تنالیته طنازانه چندانی ندارد و ردپای اجتماع در آن مشهودتر است.
واقعا انگار هیچ موضوع و ایده‌ای وجود ندارد و تنها داستانی نصفه نیمه از جهان باقی مانده است و همین داستان یک خطی را به دست منوچهر هادی و فیلمنامه نویسش داده و گفته‌اند با این ایده یک خطی یک مجموعه ۱۰ قسمتی یا حدود ۷۰۰ دقیقه سریال بسازید!
در هاگیر واگیر کنسرت تاتر ۶۵۷ جایی که شتاب کلام پیش مضمون کم میآورد، معضلات اجتماعی را مطرح می‌کند. لگدی به سیاست می‌زند؛ طعنه‌ای به اقتصاد. می‌گویند نقد اجتماعی‌ست! البته که نیست
یکی از ویژگی‌های فوق‌العادۀ این سریال فضاسازی خیره‌کننده و گیرای آن است. ساختمان سیلو با ساختار پر پیچ و خم و عمیق خودش احساسی همزمان از خفقان و عظمت را به بیننده منتقل می‌کند.
