ایران در طول تاریخ خود، بارها در معرض چنین خطری بوده و توانسته روندها را دگرگون سازد. ناخودآگاه جمعی ایرانیان با شیوههای مقابله با خشونت و بازگرداندن روندهای خشن بهسوی آرامش و نرمی و ملاطفت آشنایی دارد. آیا میتوان امیدوار بود که ایرانیان در این مقطع حساس، باز پیشتاز حرکتی جدید در مسیر نفی خشونت و بازگرداندن فرایندهای خشونتزا بهسوی شیوهها و رفتارهای خردمندانۀ متکی بر مهر و دوستی و شفقت باشند؟
مردم باید زیستجهان خود را به درستی بشناسند و سبک و روشی متناسب با این زیستجهان در پیش گیرند. امروز همه به طور دائم در معرض اخبار و رویدادها و تصمیماتی هستند که ممکن است آنها را به خشم آورد.
«دیگریستیزی» و «دیگریپذیری» مهمترین شاخصِ رفتار افراد و ملتها در برابر یکدیگر است. «دیگریستیز» دیگران را رقیب یا دشمن خود میبیند و «دیگریپذیر» تفاوت و تمایز را به رسمیت میشناسد.
ایران امروز در ضمن همه آزمونهایی که پیشِ روی دارد، در میدان آزمونِ نحوه همزیستی، همگرائی و درک متقابل قرار گرفتهاست.
رئیس فرهنگستان علوم با اشاره به اینکه ما سیاسی با فلسفه برخورد می کنیم، گفت: فلسفه جدید را چپی ها با کتاب هایی که نوشتند در ایران رواج دادند.